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带你了解明朝遗风古迹—天龙古镇

简介


为西南地区残余元和地方土司,朱元璋令傅友德率领30万大军讨伐。事后30万大军于当地屯军至此。挥指间600余年过去了,曾经的屯军后人依然保留着当年的风俗,服饰等习俗,进而形成汉民族独有的“屯堡文化”。安顺市天龙镇是屯堡文化突出的乡镇之一,曾经是元末明初时期重要驻军驿站。游走于天龙古镇,穿梭于石头建成颇有江南庭院格局的房子,蛇行于条条幽深弯曲、纵横交错的巷道,看着远处太婆们身着青色凤阳汉装,头缠黑色帕子,端坐于游龙戏凤的镂空木匾下,若不是眼前景象掺杂着太多现代元素,遂然间你会产生错觉,恍惚穿越到了古代。、广州、重庆和上海等地区可以乘坐飞机到安顺黄果树机场,转乘9路公交抵达汽车东站;其他地区搭乘火车到安顺火车站,乘坐站外公交到汽车东站,选择安顺到天龙的中巴,票价9元,时间30分钟;选择自驾出游,一定要注意行车安全,出发前规划好路线。

方法/步骤


1从安顺东大门出发,沿途可见石板铺盖成屋顶的村落虽然紧密,却错落有致。从远处望去白白一片,犹如大雪覆盖着的石头世界,走进村寨放眼看去全是用石头砌成的朝门、房子、围墙、道路,以及日常用的石臼、石缸、石磨等用具。作为曾经建在交通要道上的军事据点,经过岁月洗礼已成为民居村寨,但是这样具有军事色彩的建筑比比皆是,似乎在向游客们述说着过去惊心动魄的厮杀。到达天龙停车场,旁边即是石头砌成有射击垛口的拱门,上面书写着“天龙屯堡古镇”。屯堡风俗、饮食、服饰等犹如一颗颗明珠贯穿于我们对屯堡文化追寻和探索旅程中。

2屯堡“假面舞会”—地戏。古代军队打仗用来为出征祭典,振奋军威,恐吓敌人的一种傩仪。随着历史的沉淀,带着功利性的“寓军于民”的军傩已演变成后人对先人的缅怀,以及因明律束身,终不能返回故里,而对遥不可及的乡土怀念的情感宣泄。所以到天龙一定要领略原生本土,充满粗犷、憨直唱腔的地戏。地戏面具都是用丁香和杨木刻制而成,面具形象大都取材于历史人物。根据人物的性格特点用不同色彩描绘,头盔形式各异,色彩斑斓。不失为收藏的艺术品。

3到了屯堡古镇,在停车场旁有家屯堡饭店,游人们自然要体验屯堡的饮食文化。那些即有江南风味又糅杂当地湿热环境因素以辣椒为主料,再加之具有长期存放和便于收藏的军备食品特点,采用干制、腌制、泡制等手法炒制出折耳根炒腊肉、辣子鸡、盐菜肉和鸡渎豆腐等众多独特的屯堡菜肴。或许也可三五成群到农家小院品尝辣子鸡火锅,配上新鲜时蔬,喝着农家自酿白酒,晕乎乎正当满怀大汗淋漓之时,远处一道白光闪过,吃客们手持吃空的小碗又多了一团饭,这是屯堡主妇练就一手“飞饭”敬客的技巧。按当地规矩碗中的饭必须吃完,不得浪费,因此吃客们如不再想吃米饭,则要用手盖住碗口。在一攻一防之中双方乐在其中,既吃得舒畅,又不为失礼。

4屯堡山歌具有江南余韵又融合当地苗族、布依族等民族音调形成独特的屯堡文化,其他不具备屯堡的汉族村寨则没有这一现象。过完元宵节,屯堡村寨要迎来一年一次的民间风俗活动“抬汪公”。届时整个屯堡村寨沉浸在一片欢声笑语中。据传汪公于公元622年归顺唐朝,卒于649年,被唐朝廷追封为“徽州府主越公忠烈汪王”。汪华被渐渐神化尊为徽州的地方神灵。以上两个实例是为屯堡人是从江南以及安徽徽州过来的明朝军人的佐证。顺着主道往右边走300米,能看见门口旌旗上飘着两个大字:驿茶,游人尽可屯足品尝一下具有浓郁的苏南地区的麦芽茶。

5过完驿茶站,走过一座小桥,来到了明朝巨富沈万三的故居。明朝初年,南京城墙重新修建缬方焱蜱一事,沈万三朱垌桠咛虞元璋,因而被发配于云南之地,其时贵州省还没有建制,从属于云南省,历史上关于沈万三的遗迹一直以来认为在云南,直到天龙古镇出现了沈万三后裔的族谱、墓碑,才得以确定沈万三的故居就在此。顺着巷道而上,则是民国时期陈蕴瑜故居,1938年5月,时任国民党第八军一O二师三O四团团长的陈蕴瑜率部参加徐州会战,在砀山韩道口与日军恶战,不幸以身殉国。陈蕴瑜牺牲后,国民为旌表其功,授予烈士称号,追赠其为陆军。折返于古镇大道,翻越面前的山坡,即可遥望与天台山融为一体的伍龙寺。伍龙寺始建于明万历十八年(1590),是一座有500多年历史的古刹,2000年列为全国重点文物保护单位。用石头依山形而建,由于岁月的蹉跎,石头与岩石早已浑然天成,因而被建筑界称誉为“石头建筑的绝唱”。

6走在天龙古镇以及附近的村寨,随处可拈络焓瘅见妇女们的奇特穿扮。屯堡人的服饰尤以女性服饰最为显眼,它是目前保存最完好的汉族服装,“凤阳汉装”是对这一服饰的称谓。本地一般称“大缠轴啄联袖子”。“凤阳汉装”作为汉民族文化传承的载体,能够经历清朝、民国以及文革的变革而顽强保存下来,不能不说是一个奇迹。以至于很多外人看到还以为是少数民族。大袖长袍尖头鞋加之丝头系腰,便是“凤阳汉装”的装束。未婚女子不绾头发,只有结婚后的女性才把头发分三绺绾起来,左右两边的结束盖住耳部,与头顶一束在脑后绾成团,用马尾织成的发网罩住,银质或玉簪子从中穿插固定发髻。服饰颜色早期多以青和蓝色为主,衣服的领口和袖口以黑色做底辅以花纹装饰。用长约丈余,宽6厘米,中间用棉线和麻线编织成板块状硬带系在腰部,两头则缀着数十根长约30厘米的丝线在腰后长长地吊着,行走时,丝带左右来回摇甩,充满着动感。随着时代的进步,网络的发展。尽管屯堡文化作为世界非物质遗产得以完善和保护,但是更多的年轻人早已抛弃这一文化的传承,留给我们的将是一种回忆。

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